Son yıllarda eskort hizmetleri konusu çeşitli toplumlarda büyük ilgi toplamış, kişisel tercihler, sosyal normlar ve kültürel algılar etrafında tartışmalara yol açmıştır. Bu sektördeki çeşitli teklifler arasında genç, başörtülü eskort kadınlarının ortaya çıkışı çok sayıda soruyu ve düşünceyi gündeme getirdi.

Vezirköprü,
Türkiye'nin zengin kültürel mirası ve çeşitliliğe sahip topluluğuyla tanınan bir bölgesi, bu eğilimin odak noktası haline geldi. Vezirköprü'de başörtüsü takmayı seçen genç kadınlar çoğu zaman gelenek ile modernliğin kesişimini temsil ediyor. Çoğu kişi için başörtüsü kişisel bir tercihi, inancın sembolünü ve kimliğin ifadesini temsil eder.
Özellikle başörtülüyken eskort işine girme kararı, toplumsal algılara karmaşıklık katıyor.

Bu olgu çeşitli şekillerde yorumlanabilir. Bazıları bunu muhafazakar normlara bir meydan okuma olarak görüyor ve bu genç kadınların özerkliklerini kullandıklarını ve geleneksel rollerini yeniden tanımladıklarını öne sürüyor.
Tartışmalı olmasına rağmen onlara finansal bağımsızlık ve hayatlarını kendi şartlarına göre yönlendirme yeteneği sağlayan bir işgücü piyasasına katılıyorlar.

Tersine, eleştirmenler görünüşte muhafazakar bir kıyafet kuralına bağlı kalarak eskort hizmetleri sunmanın çelişkili olduğunu savunuyorlar.
Bunu başörtüsüyle ilgili değerler ile eskort işinin doğası arasında bir uyumsuzluk olarak görebilirler. Bu ikilik, kadın hakları, toplumsal beklentiler ve küreselleşmenin kültürel uygulamalar üzerindeki etkisi hakkında daha geniş tartışmalara yol açıyor.

Sonuçta bu gençlerin deneyimleri, tesettürlü-
Eskort giymek, kişisel eylemlilik, kültürel kimlik ve ekonomik gerekliliğin karmaşık bir etkileşimini yansıtır. Vezirköprü'deki varlıkları geleneksel anlatılara meydan okuyor ve kadınların çağdaş toplumda karşılaştığı çeşitli gerçeklikler hakkında bir diyalog başlatıyor. Bu fenomen, kültürel sembollerin nasıl uyarlanabileceğine dair daha derin bir araştırmayı davet ediyor.
günümüzün gelişen sosyal ortamında yeniden yorumlanmakta ve anlaşılmaktadır.